文｜赵璐

玄奘，不管是古籍记录，还是戏曲演义，以其为主东谈主公的作品真是是太多太多。到今天，咱们越来越明晰地领受一个信得过的玄奘形象：他孤身一东谈主，用17年本事、徒步5万里、路过100多个古国，订立勇敢，是名副其实的“豪杰”；他不是唐王御弟，手里更没什么通关文牒，而是冒着层层险峻，西行求法。

玄奘之路，远不啻是一次阶梯的远征。《随着玄奘走丝路》依托于《大唐西域记》《大慈恩寺三藏法师传》等古籍的记录，通过党琳博士多年对玄奘西行路上历史遗迹的实地稽察，包括榆林窟、塔尔寺、高昌故城、克孜尔石窟等一个个丝路上的历史地名，调处玄奘的生平、远赴印度取经的故事，以及唐朝、西域与印度的关系历史配景，指导读者穿越时空，重走这条充满聪慧与勇气的玄奘之路。

《随着玄奘走丝路》

“宁可就西而死，岂归东而生。”这是玄奘穿越八百里流沙时立下的誓词。他从长安开赴，一齐出关，路过河西走廊、天山南路，穿越中亚，最终抵达印度。这一齐上，他不仅要濒临大当然的严酷磨真金不怕火，还要应付东谈主世的各样险峻：沙漠中的迷路、雪山上的死活抗争、伏莽的抢夺追杀……玄奘精神，不仅体当今阶梯的远征，更体当今他对常识的无尽渴慕和对信仰的刚毅追求。他在印度学习数年，带回了大宗佛经，并将其翻译，激动了释教在中国的传播。某种酷爱上说，玄奘之路就是信念之路。

从洛阳的净土寺到高昌国的火焰山，从龟兹的克孜尔石窟到印度的那烂陀寺，每一个场地齐充满了历史的闲逸感。《随着玄奘走丝路》扎眼记录了玄奘的旅程，并以实地稽察的步地，打卡玄奘取经路总计站点，100多幅当下实景相片，与尘封的历史之间漂浮着悠远的回响。

在《随着玄奘走丝路》中，循撰述者的稽察，来到八百里莫贺延碛，感受玄奘在绝境下的自我救赎；走进火焰山下的高昌古城，凝听玄奘讲经堂的回响；路过别迭里山口，体验冰雪终年不化的险途；穿越碎叶城、俱兰城、怛罗斯城、讹答剌城等办事，感受中亚之地的点点佛光……

自2017年起，党琳和丝绸之路文化史酌量内行张安福教养的团队一谈，驱动了重走玄奘之路的行程。从洛阳偃师缑氏镇的玄奘故里，经西安、天水、兰州、武威、敦煌，取谈哈密干涉吐鲁番，焉耆、库车、阿克苏、乌什、喀什、和田等地，直至吉尔吉斯斯坦、土库曼斯坦等地，最终抵达印度。

这一齐上，作家不仅实地稽察了玄奘所经之地，还调处文件图书，深远触摸那些尘封在古城、烽燧、墓葬、驿站中的历史旧事。通过这些稽察，作家以考究的笔触试图规复一个信得过、立体的玄奘形象，追念一段华夏与南亚次大陆崇拜官方走动交流的相通之旅。

客岁，以中国神话为配景的3A游戏《黑神话：悟空》走红，在外洋激勉了一波“西游热”，不少玩家边打游戏边找来《西纪行》原著“补课”，番邦网友纷繁探询起这只“山公”的故事。

对于‌孙悟空的原型，有多种说法，胡东谈主石磐陀说，即是其一。位于甘肃省瓜州县境内的榆林窟，其中第3窟有一幅壁画《普贤变》。壁画左侧崖岸上，一位僧东谈主双手合十，虔敬谒拜，僧东谈主死后的弟子，胡东谈主打扮，长一样猴，随着双手合十礼拜；师徒死后还有一匹白马，马背上背着莲花鞍具，满载经卷办事。这一壁画就是被敦煌学家段文杰赞为“空谷足音”的《玄奘取经图》。壁画绘画后的300余年，中国四大名著之一的《西纪行》出身。有内行考据，唐僧的大门徒孙悟空恰所以“猴面”石磐陀为原型。《大慈恩寺三藏法师传》中记录，玄奘在西行求法途中，曾在瓜州收过一个名叫石磐陀的胡东谈主为徒。玄奘取经，其实并莫得奉唐王的圣旨，那时唐朝边境提神森严，玄奘先抵达瓜州，石磐陀是土产货东谈主，老到旅途，招待送玄奘过“五烽”。一段路程后，石磐陀变卦，不肯不竭西行，且惦记助偷渡一事被告讦，于是对玄奘起了杀心。一番交锋事后，师徒二东谈主分谈扬镳，玄奘独自不竭西天取经。

在《随着玄奘走丝路》中，党琳扎眼稽察了玄奘与石磐陀的这段听说故事，读来饶有道理。

某种酷爱上说，《随着玄奘走丝路》不仅是一部融鲜嫩故事于一体的景色交织的纪行，亦然一部交融历史、文化、地舆、宗教等多视角的千里浸式研学读本。有益思的读者不妨带着这本书启程，一起探寻东西方端淑交织的钤记，感受丝绸之路的奥妙与壮好意思！

（作家为书评东谈主体育游戏app平台，出书社剪辑）